مكافأة ذهبية مقابل قتل السفير الأمريكي .. رويترز

Mon Dec 31, 2012 7:03am GMT

دبي (رويترز) - قالت مجموعة تتابع مواقع الإسلاميين إن تنظيم القاعدة في جزيرة العرب المتمركز في اليمن رصد مكافأة لأي شخص يقتل السفير الأمريكي في اليمن أو أي جندي أمريكي هناك.
ونقلت مجموعة (سايت انتليجنس) عن تنظيم القاعدة في جزيرة العرب قوله في تسجيل صوتي للقاعدة إنه يعرض ثلاثة كيلوجرامات من الذهب لقاء اغتيال السفير الأمريكي في صنعاء جيرالد فايرستاين.
وأضافت المجموعة أن تنظيم القاعدة سيدفع أيضا خمسة ملايين ريال (23350 دولارا) لكل من يقتل أي جندي أمريكي في اليمن.
وذكرت مجموعة سايت نقلا عن التسجيل الصوتي إن هذا العرض سار لستة أشهر وإنه يهدف إلى "تحفيز أمتنا الإسلامية على الجهاد."
وتعتبر الولايات المتحدة تنظيم القاعدة في جزيرة العرب الذي يتألف أغلبه من مقاتلين من اليمن والمملكة العربية السعودية أخطر فرع لتنظيم القاعدة الذي أسسه أسامة بن لادن.
وفي سبتمبر أيلول حث تنظيم القاعدة في جزيرة العرب المسلمين على تكثيف الاحتجاجات وقتل دبلوماسيين أمريكيين في الدول المسلمة بسبب فيلم مسيء للنبي محمد وقال إنه فصل آخر في "الحروب الصليبية" على الإسلام.
وتسبب الفيلم في غضب عارم بين المسلمين وهجمات عنيفة على السفارات بدول في آسيا والشرق الأوسط.
وقتل أربعة مسؤولين أمريكيين منهم السفير الأمريكي في ليبيا خلال هذه الأحداث. وقالت وزارة الدفاع الأمريكية إنها دفعت بفصيلة من مشاة البحرية إلى اليمن بعد أن اقتحم متظاهرون السفارة الأمريكية في صنعاء.
ويواجه اليمن صعوبة بالغة أمام تحديات على جبهات كثيرة منذ احتجاجات حاشدة أسفرت عن إجبار الرئيس السابق علي عبد الله صالح على التنحي في فبراير شباط بعد أن قضى في السلطة أكثر من 30 عاما.
وتحاول حكومة الرئيس عبد ربه منصور هادي إعادة النظام وتوحيد الجيش.
وأيدت واشنطن التي شنت حملة اغتيالات بالطائرات بلا طيار والصواريخ على أعضاء مشتبه بهم في تنظيم القاعدة هجوما عسكريا في مايو ايار لاستعادة مناطق في محافظة أبين. لكن المتشددين ردوا بسلسلة من التفجيرات وحوادث القتل.
(إعداد دينا عفيفي للنشرة العربية - تحرير محمد هميمي)
 http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE8BU01H20121231?sp=true

عرائس الخيط ( المارونيت) .. من ألاعيب السيرك السياسي .. سلامة الياس

الليلة و كل ليلة .. عرايس الخيط يا حليلة يا حليلة .. لا ظل و لا حيط ما فيش غير المارونيت .. كل حتة مربوطة بخيط من غير دربكة و لا لاخبيط .. لا يوجد بالسيرك شيء مستحيل فكل شيء مباح و متاح .. و لكن طبقاً لجدول زماني و مكاني محكم التفاصيل و صارم التفعيل .. لا يقبل الإضافة أو الإرتجال .. و فقرة عرائس الخيط أو المارونيت إحدى الفقرات النمطية التكتيكية التي يصر رعاة السيرك علي وجودها داخل البروجرام الأساسي .. نظراً لفاعليتها الشديدة في تخليص الجماهير من إرهاصات و إنفعالات مترسبة بقعر العقل الباطن منذ عهد الطفولة البائدة .. متمثلة في ذكريات هائمة للأبطال الحقيقيين لكل منا في مرحلة ما من مراحل الطفولة الأمية .. أبطال من قماش ترسم ملامحهم الأحلام والأقلام .. شخصيات قطنية ظلت خليلاً طيعاً وفياً طوال السنوات اللبنيةً .. شكلت جزءاً كبيراً من الذاكرة التواكلية لدى كل منا .. و التي نلجأ إليها لجوءً متقطعاً كلما إستنفذت متطلباتنا جميع الإمكانيات المتاحة و الممكنة .. و هنا تكمن أهمية عرض المارونيت لتتخلص الجماهير من سلبيتها و تواكلها و إعتمادها علي الغير .. مما يجعلها عجينة سهلة التشكيل تقبل كل أشكال إعادة الإصلاح و البناء و إن كانت تلك الإعادة ستسلبها بعضاً من مكتسبات العهد القديم .. يرفع الستار كاشفاً عن بقعة مكانية هندسية الإبعاد .. و لكنها غير ملتزمة بسيمترية محددة بقدر إلتزامها بتكتيك الحركة والأداء .. و مجموعة من العرائس الملونة ذات الملامح المتناسقة لإضفاء روح الحقيقة علي العرض و المعروض .. تتمايل و تتراقص رغماً عنها فهي مسلوبة الإرادة و التحكم .. فقد سلمت نفسها لخيوط رفيعه تتحكم في وقع و إيقاع حياتها .. و لذا فهي تتمايل و تتراقص إرضاءً لهذه الخيوط .. أو محاولة يائسة للتملص منها .. أو للفت الإنظار و طلب المساعدة .. إرهاصات مختلفة الإحاسيس سلبية التوافق .. تتصارع داخل المشاهد الناضج فيستقبح أن يكون مستسلماً لمجموعة من الأماني الواهية متوكلاً عليها دون الأخذ بالأسباب .. أو أن يتشارك في نفاق مجتمعي لا يعني تعانق خيوطه سوى مزيداً من العقد و التعقيد .. فقرة تعرى الجميع و تكشف درجات الضعف و الخنوع الكامنة لديهم  .. فتفجر لديهم طاقة إيجابية تطمح في الحرية .. و عندما يتحرر الجميع من سلبيته يكتشف أن العلاقة المستدامة بين عرائس الخيط تنمو وتزدهر في جو من الإبتعاد المحسوس و المحسوب .. فالمربعات الحركية للمارونيت تتبادل بحيث تسمح بمساحات شاسعة من التعايش المحمود ..تتبادل و لا تتعارض ..  فتعارض المصالح ينُتج خيوط معقدة تشل حركة المجتمع و لا مهرب منها سوى البتر  .. تتبادل و لا تتقاطع ...  فالتبادل عادةً لصالح الطرفين ..   يعيد روح الأبداع و التنافس الشريف لجني المزيد من المكاسب دون إنتقاص حقوق الأخرين .. كما أن الإلتزام بتكتيك الحركة و الأداء يفسح المجال للفنان المبدع لإستغلال المزيد من المشاهد الإبداعية التي ترسم الإبتسامة علي شفاه الصغار  .. و ينتهي العرض عندما تتيقن عرائس الخيط من عدم جرأة أياً من الموجودين علي مساعدتها .. فقواعد السيرك لا تسمح بالتلامس بين الجمهور و أدواته ففي ذلك خطر كبير علي الجميع  .. فتنهي عرضها مرغمة علي تبادل التحية مع الجميع .. و تجتر الأخطاء نفسها في تكرار حتمي .. فقد  تشارك الجميع لحظات المرح و الإبتسام .. وتشارك أيضاً الهروب من الحقيقة الوحيدة التي حرصت علي الإختباء وراء ستار العرض .. ذاك الفنان المبدع الذى صمم و أدار هذا العرض الرائع ..لن تجد من بين الجالسين من كلف نفسه أثناء العرض عناء التعرف علي هذا الفنان القابع خلف الستار .. و هل هو رجل أم إمرأة .. أبيض أم أصفر .. طويل أم قصير ؟؟؟!!! .. تدفعك خيالاتك و ذكرياتك لطمس الحقائق و إنكارها !!  .. ينتهي العرض وسط تباين و اضح لإنفعالات الجمهور بين صغير لايعي و لكنه مبهور بما رأى .. و كبير ناضج كشفت له عرائس الخيط بعض عوراته النفسية ليسترها أو يتبرأ منها .. و بين المقاعد و الجالسين تجد بعض الأصابع و الأجساد تتحرك حركات عفوية تحاكي ما كانت تقوم به المارونيت .. إنهم الحالمون .. في محاولة منهم لإكتشاف أسرار العرض و المعروض .. فهم وحدهم يؤمنون بإعجاز هؤلاء اللاعبين و قدراتهم الخارقة .. بل و مستعدون للنيل ممن يتعمد أو يحاول التشكيك فيهم أو الإنتقاص منهم .. فهم يعشقون كل غامض و مخيف و خارق يهربون به من مرارة واقعهم الأليم  ..ويظل الحالمون….خارج السيطرة ..لا يتم توجيهم بطرق مباشرة .. بل يتم استغلال شغفهم  و انبهارهم ….كوقود للتحرك و البداية
انها الاحترافية ….انهم هناك خلف الكواليس…كخلايا النمل
حركة ونظام دائميين
ملحوظة فقرة المهرج ليست محببة لإدارة السيرك لما يشوبها من الإرتجال و لكن سنعمل جاهدين علي إقتاعهم بتقديمها مع تقديم ضمانات بعدم الخروج علي النص .. أما فقرة المارونيت فقد كان مقرر لها شهر فبراير 2013 .. و لكن إدارة السيرك قررت تقديمها خلال إحتفالات رأس السنة كعرض خاص إهداء للأخ و الصديق صلاح محمد جمال  و جريدة الوطن البحرينية التي أفسحت المجال لكاتب مجهول ليتعلم بعضاً من فنون الحياة.. إنتظرونا في عرض العجلات الطائشة مع بداية العام الجديد

ياسر برهامي: العلماء السلفيين رفضوا الدستور واعتبروه مخالفاً للشريعة الإسلامية .. المصرى اليوم

قال الدكتور ياسر برهامى، نائب رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية، عضو الجمعية التأسيسية للدستور، إن الفيديو الذى ظهر فيه وتناقلته المواقع الإلكترونية على الإنترنت مؤخراً، وأثار جدلاً كبيراً بعد إذاعة جزء صغير منه كان أثناء لقائه 40 عالماً من مشايخ السلفية لإقناعهم بأن الدستور جيد وبعيد عن الكفر.

وأضاف، خلال حواره لـ«المصرى اليوم»: «كانوا يعتقدون أن الدستور خرج عن الشريعة الإسلامية، ومواده مناهضة للإسلام، وأن التيارات الأخرى استطاعت أن تضع به ألغاماً ومشاكل بهدف إيجاد لغط فى الدين بشكل عام».

وانتقد «برهامى» تدخل المستشارة تهانى الجبالى، نائب رئيس المحكمة الدستورية، فى العمل السياسى. وقال: ما قصدته بـ(تنضيف الدستورية) يعنى رسم طريق قانونى بعيداً عن تسلطها على المعارضة والسياسة»، وإلى نص الحوار:

■ انتشر على المواقع الإلكترونية فيديو تتحدث فيه عن نجاحك فى تمرير عدد من المواد ترضى السلفيين رغم غضب الليبراليين والأقباط، ما حقيقة الأمر؟

- هذا الكلام غير حقيقى، كنت أقصد أن أوضح للحضور معى فى الفيديو كيف مرت الأحداث داخل الجمعية التأسيسية منذ بدايتها حتى وصلنا إلى الاستفتاء، وكنت أشرح لهم مواضع الاختلاف بيننا كتيار إسلامى والزملاء الذين يمثلون الليبراليين والأقباط، وبالطبع كما يعلم الجميع كان هناك شد وجذب من الجانبين حول عدد كبير من المواد، وهذا أمر صحى ولا غضاضة فيه، أما من يفسر الفيديو على طريقته وحسبما يقتنع فهذا ليس شأنى.

■ فى أى مكان عقد اللقاء ومن هم الحضور؟

- فى أحد المقار التابعة للهيئة الشرعية، وحضره نحو 40 عالماً وشيخاً ينتمون للتيار السلفى، وكان بقصد توضيح ملابسات العمل داخل «التأسيسية»، وشرح كل كبيرة وصغيرة لهم، لأنه وبصراحة كثيرون من العلماء السلفيين رفضوا الدستور واعتبروه مخالفاً للشريعة الإسلامية، ولذلك قمت بمبادرة هى أن نجلس معاً لنتحدث ونوضح كل شىء ولإقناعهم بأن الدستور ليس كفراً، وكان أبرز الحضور من «العلماء السلفيين»: محمد عبدالمقصود، نائب رئيس الهيئة الشرعية والإصلاح، والدكتور سعيد عبدالعظيم، نائب رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية، ووحيد بن بالى، عضو مجلس شورى العلماء المسلمين «السلفى»، وأحمد النقيب، وحازم صلاح أبوإسماعيل، عضوى الهيئة الشرعية، وكان يوم 22 من الشهر الماضى، وبالفعل جاءت نتيجة هذا اللقاء إيجابية تعبر عن اقتناع الحضور بمواد الدستور خاصة المتعلقة بالأمور الدينية والحقوق والحريات، وبالتالى كان الهدف منه لم الشمل وتوضيح كل شىء حتى تنتهى مرحلة الجدل التى شابت أجواء وضع الدستور وبالفعل قد حدث وانتهى اللقاء باقتناع الجميع.

■ ذكرت فى الفيديو ما يوضح أنكم تخدعون الأقباط والليبراليين، مثلاً فى المادة الثانية وتفسيرها قلتم إنهم «مش فاهمين»؟

- أولاً تفسير المادة الثانية جاء فى المادة 219 من مشروع الدستور الجديد وهو ليس جديداً، فقد تم وضعه فى الأعمال التحضيرية لدستور 1971 فى عهد أنور السادات، الرئيس الراحل، حيث تم الابتعاد تماماً عما جاء فى الأعمال التحضيرية للدستور ثم جاء حسنى مبارك، الرئيس السابق، لتقوم المحكمة الدستورية بتفسير المادة الثانية كما أراد نظام «مبارك» وقتها بشكل غير دستورى أى بطريقة سياسية محضة، وقالت إن المقصود منها أنها «قطعية الثبوت والدلالة معاً»، وأصبحت المادة الثانية ديكورية كما قال الدكتور يحيى الجمل، وأيضاً المستشارة تهانى الجبالى، وبالتالى أصبحنا أمام مادة تخالف ما قصده الشعب، نحن أردنا تفسير المادة الثانية على حقيقتها، وقد أضافت هيئة كبار العلماء جملة «على مذهب أهل السنة والجماعة»، وقصد بها المذاهب الأربعة وأيضاً مذاهب الصحابة والتابعين، وطالب الليبراليون بوضع كلمة «أدلتها الكلية» ونحن صممنا على وضع «مصادرها» ورغبوا فى الهروب من التطبيق الضيق إلى الأمور الكبيرة فقط.

■ ما المقصود من أن النصارى والعلمانيين والليبراليين «مش فاهمين»؟

- أقصد أن كلمة «مصادرها» تعنى الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وباقى المصادر المختلفة، وقلت إن هناك عدداً كبيراً من الأقباط والليبراليين «مش فاهمين» هذا المعنى، وعموماً الجميع قام بالتوقيع على تفسير المادة من بينهم ممثلو الكنيسة، والغريب أنهم بعد توقيعهم جاءوا ليعترضوا.

■ أيضاً ذكرتم أن هناك صفقة بينكم وبين التيارات المخالفة لكم فى الرأى.. وضح لنا ماذا تقصد؟

- لا توجد صفقة، لكن أقول لكل ذى عقل ورأى وضمير إن الأقباط طالبوا بوجود مادة يحتكمون فيها لشرائعهم فيما يخص أحوالهم الشخصية ونحن لم نمانع، وأيضا كان لليبراليين طلبات لم نمانع فيها، فلماذا عندما نطلب تفسير مادة «مبادئ الشريعة» يرفضون؟ هذا أمر عجيب، وعموما نحن وافقنا على طلباتهم لأنها ليست باطلة، والأزهر وافق على المادة 219 لأنه رأى أنها جيدة وتمسك بها.

■ قلتم إن الدستور الجديد به قيود لم توجد فى أى دستور مصرى سابق؟

- أقصد بالقيود المادة 81 التى تعنى أن الحقوق والحريات يجب أن تمارَس بشرط ألا تتعارض مع المقومات المنصوص عليها فى الدستور، وهنا الهدف هو حماية النظام العام وأعراف الدولة وتقاليدها ووافق عليها المستشار إدوارد غالى، والغريب أنه بعد موافقته ورضاء الكنيسة جاء بعدها الأنبا بولا وقال «عايزين نحذف المادة 81»، فسألته: هل يمكن أن تقبل عبادة الشيطان أو ما يشابهها، فأجابنى: «لا طبعاً»، فقلت له إن المادة موضوعة لهذه الأشياء وهى الحفاظ على المقومات والأساسيات التى لاشك فيها، فوافقوا ثم جاءوا ليعترضوا مرة أخرى وسألتهم: «إيه الموضوع؟» أجابوا بأن المادة 81 تشير إلى الشريعة الإسلامية، وأوضحت لهم للمرة خامسة أن القيود موجودة للحفاظ على مبادئ المجتمع والحقوق والحريات بما لا يخالف النظام العام، عموما هذا جديد على الدستور، كما أن مادة الأقباط جديدة على دساتير مصر أيضا، وأكثر ما يثير الدهشة أنهم يرغبون فى حذف المادتين 81 و219 ويتركون موادهم كما يحلو لهم، هذه ليست ديمقراطية، نحن نتحدث عن التوافق وعن دستور يرضى الجميع لا دستور يقوم بوضعه أصحاب الأهواء الخاصة مع محاولات إقصاء الأغلبية وهذا لا يستقيم مع الثورة، ثم بالنظر إلى دساتير الدول الأخرى تجد أن دستورنا الحديث يفوقها جميعاً ولا يوجد به أى انحياز لأحد.

■ ذكرت فى الفيديو أن المحكمة الدستورية محتاجة «تنضيف» ماذا تقصد؟

- لم أقصد أعضاء المحكمة الدستورية مطلقا ولا كيانها، وقلت مرارا وتكرارا: نحن نرغب فى أن تعمل المحكمة دون تسييس وبعيدا عن التغول الذى أصبح السمة الأساسية لعملها، ويمكن ذلك بحيث تعمل بشكل يضمن عدم استخدامها كعصا لضرب المعارضة أو الفصائل السياسية المختلفة مع النظام الحاكم وعدم تدخل أعضائها فى العمل السياسى، ولك أن تنظر فى كلام المستشارة تهانى الجبالى التى قالت: «مبادئ الشريعة تعنى مبادئها الكلية وليس الأحكام كما يقول المتطرفون وسنبقى حراسا»، وهى هنا خالفت عملها القانونى وباتت تعمل بالسياسة وانحرفت تماماً عن موضعها الطبيعى، وهو ما نرغب فى إعادة تقويمه لتعمل المحكمة وفق اختصاصاتها التى يحددها القانون بحيث لا تكون سيف مسلطاً على المعارضة.

■ تحدثت عن هيئة كبار العلماء هل ترغبون فى إنشائها بشكل معين؟

- هيئة كبار العلماء وُضعت أولا لاختيار شيخ الأزهر ثم عدد من الاختصاصات يمكن أن يحددها القانون، واقترحت أن يتم انتخاب أعضاء الهيئة من بين الحاصلين على الدكتوراه من الأزهر والجامعات ثم يقومون باختيار شيخ الأزهر، أما تعيين شيخ الأزهر العدد الأكبر من «الهيئة» فيؤدى إلى عدم قدرتهم على انتقاده.

■ حديثك بالفيديو ينم عن عدم رضاء عن كيفية اختيار وتعيين شيخ الأزهر؟

- أنا أحترم وأقدر شيخ الأزهر، والدستور لم يسمح بعزله، وعندما جلست مع العلماء الغاضبين من ذلك قلت لهم إن العزل غير موجود حتى يبقى مستقلا وهذا أمر مطلوب، ولكن هناك فقرات للصلاحية يمكن أن ينظمها القانون وأيضا سن التقاعد وهذا أمر جيد، ففقدان الصلاحية يمكن أن يكون لمرض أو ما شابه ذلك، وأوضحت لهم أن القانون يمكن أن يشرح هذا الأمر واقتنعوا به تماما وانتهى الأمر بالرد على كل التساولات، وأنا استخدمت لغة حوار بسيطة بينى وبين كل الحضور، حتى يكون الأمر سهلا وقوى الحجة، وأوضحت كل شىء بإسهاب، والدستور موجود والجميع قرأه ودقق فيه ويعرف دستور المصريين جميعاًياسر برهامي: «فيديو الأزمة» كان مع سلفيين لإقناعهم بأن الدستور ليس كفراً (حوار)

العقدة رئيساً للوزراء .. سلامة الياس

أخبرني احد الاصدقاء من العالمين ببواطن الامور أن إستقالة محافظ  البنك المركزى فاروق العقدة تأتي كخطوة قبل تكليفه برئاسة الوزراء بعد إقالة قنديل فور إقرار مشروع  الدستور

الأراجوز .. من ألاعيب السيرك السياسي .. سلامة الياس

قرررب قرررررب ..  قرررررررررررب و إتفرج .. أراجوز بيرقص و يهرج .. و فضايح بجلاجل و اللي ما يشترى يتفرج .. أراجوووز أراجووووز .. لسان زى المترليوز .. يفك العمل .. و يفرد البوز .. و ممكن كمان يضرب بالجوز ... من أجمل فقرات السيرك .. و لذا يحرص الجميع صغاراً و كباراً علي متابعتها نظراً لخفة ظل أبطالها بملابسهم الزاهية و أصواتهم الملفتة و ملامحهم المتباينة .. تنافر مقصود و عمدى مع سبق الإصرار و الترصد الفني و الإبداعي .. فهذا التنافر هو الإطار البصرى الرائع الذى يخطف الأنظار و الأفكار لمتابعة هذا العرض الهزلي الساخر .. يتزامن مع هذا الإطار الإبداعي سيناريو و حوار تبادلي صاخب بين أبطال العرض في إطار حركي عشوائي ينتزع الضحكات إنتزاعاً .. عرض سهل و رشيق لا يحتاج بهرجة أو تعقيد .. مجرد إطار مكاني ثابت لا تهدأ فيه حركة الأراجوز و مشاركية .. للإحتفاظ بإستقرار البؤرة البصرية التفاعلية للمشاهدين بحيث تتيح لهم أكبرقدر من الاستمتاع بهذا العرض .. متعة تجبرهم علي قبول الحوار المتبادل بين أبطال العرض بل و الإهنزاز له طرباً و إبتساماً .. حتي و إن مس هذا الحوار المقدس و المأثور .. أو روج لفكر شاذ و منحرف .. فكثرة الضحك تميت القلب للحظات تكفي لتغييب العقل فيحتفظ و لا يتحفظ .. يحتفظ خلالها العقل الباطن بخلاصة النص و لا يتحفظ علي الخارج و المقبوح .. حالة من التوجيه غير المباشر .. يتساوى فيها من يرتضي هذا السلوك و رافضه إلي حين الحاجة و الإجترار .. وما أن يظهر ذلك الإطار ذو الأبعاد الهندسية المنتظمة حتي تترقب العيون ظهور بطل العرض المحبوب .. و ما أن يطل برأسه العجيب حتي تلتهب الأيادى ترحيباً و تشجيعاً .. و للحظات يخيم الصمت و تصخب الأماني لرؤية ما يسر العيون و يسعد النفوس .. يقطعها البصمة الصوتية الأشهر للأراجوز و هو يتبادل الكلمات و اللكمات مع باقي أبطال العرض .. من خلال حركات عشوائية لا تناغم فيها و لا تلتزم بنغم .. تنتهي مع ذروة البسمة والإبتسام و قرقعة الضحكات  ... تنتهي مع طي أبطال العرض بين أصابع القابع خلف الستار و هو يحيي جمهور السيرك مودعاً ..  فهي فقرة صاخبة عمرها الزمني قصير جداً بالمقارنة بجميع فقرات البروجرام .. فإطالة الضحك تثير الملل و التململ .. مما يعجل بحركات عفوية لبعض المتفرجين .. قد يستغلها المتربصين و المنافسين للإساءة لسمعة السيرك و مموليه .. تنتهي الفقرة و تتناثر الضحكات و التعليقات بين المقاعد .. تنتهي الفقرة بين أنبهار الصغار و ذكريات الكبار .. تشارك الجميع لحظات المرح و الإبتسام .. وتشارك أيضاً الهروب من الحقيقة الوحيدة التي حرصت علي الإختباء وراء ستار العرض .. ذاك الفنان المبدع الذى صمم و أدار هذا العرض الرائع ..لن تجد من بين الجالسين من كلف نفسه أثناء العرض عناء التعرف علي هذا الفنان القابع خلف الستار .. و هل هو رجل أم إمرأة .. أبيض أم أصفر .. طويل أم قصير ؟؟؟!!! .. تدفعك خيالاتك و ذكرياتك لطمس الحقائق و إنكارها .. و بين هذا و ذاك يبدد الضوء الباهر هلاوسك و أمانيك و ترى الحقيقة التي هربت منها منذ قليل .. بينما يتلاصق الحالمين بمقاعدهم محاولين إستكمال الأحلام و إستعادة الذكريات .. رغم إنتهاء العرض و تلاشي المعروض .. فهم يعشقون كل غامض ومخيف و خارق  .. يهربون به من مرارة واقعهم الأليم .. أما وراء الكواليس فعالم أخر من المحترفين
كخلايا النمل
نظام وعمل دائمين
ملحوظة : صادقت الكثير من أصحاب هذه الفنون  و أتذكر جيداً ملامح عرائسهم الهزلية .. و لا أتذكر من ملامحهم سوى أنهم كانوا بشر

نعم نعامين 3 نعامات للدستور ... سلامة الياس

نعم .. بالطبع  ذهبت لأقول نعم لمسودة الدستور القادم و أنا مطمئن وواثق من صحة ما أعتقد تماماً .. ذهبت لآقول نعم و أنا مغمض العينين والآنف و الأذن و الحنكرة .. مغمض العينين لأنني لم أطلع علي مسودة الدستور سواء القديمة أو التي تم تعديلها ..فأنا أؤمن بالتخصص و لا أفتي فيما لا أعلم ( فمن قال لا أعلم فقد أقتي ) .. و لذا حرصت علي إستفتاء رجال قانون أثق بهم  (إدى العيش لخبازه و لو هياكل نصه ) .. و إستأنست بالرأى الأكثر قبولاً .. ألا و هو أن معظم مواد الدستور لا غبار عليها و كان معمول بها في دساتير سابقه .. و لا يُنكر أن هناك مواد معيوبه مشبوهه و لكنها لا تمثل تهتكاً قانونياً يستوجب الرفض القاطع .. بل هي عيوب يمكن إصلاحها تشريعياً .. خاصةً و أن هذا الدستور يعد من الدساتير المرنة المطاطة التي تقبل الإصلاح و التعديل بلا تعقيد .. فلا يشترط  مثلاً وجود نسبة تصويتية محددة لإقرار أى تعديل فيما بعد كما في بعض الدساتير الجامدة .. و لأنني علي يقين بأن تمثيلية الإعلان الدستورى و المواد المشبوهه بهذا الدستور لم يكن المقصود بها من سيقول لا .. فهؤلاء نسبه غير مؤثرة دوماً و لا معني لوجودها إلا لإستكمال الديكور السياسي  .. و لكنها موجهه لمن يجب أن يقول نعم من أبناء التيار الأسلامي  .. فلا يخفي علي أحد أن معظم الجماعات الإسلامية ترفض هذا الدستور شكلاً و موضوعاً .. لما يغلب عليه من قوانين وضعية تخالف  الشريعة الإسلامية .. و حتي يتم تفادى الصدام الحتمي بين هذه التيارات و إخوان مرسي في هذه المرحلة .. تم توجيه أرانب النظام من أقطاب اليمين و اليسار لإفتعال حرب سياسية معلنة .. تجُبر أبناء التيار الإسلامي للإلتفاف حول السيد مرسي و نصرته ضد دعاة التهتك و الإنحلال من أهل اليسار .. وتمرير هذا الدستور أياً كانت عوراته .. أملاً في تدارك ما به من عوار شرعي في مراحل قادمة .. و أعتقد أن تصاعد الأحداث خلال هذه الأيام القليلة حتمي و ضرورى للضغط علي التيارات الإسلامية و دفعها للهرولة نحو صناديق الأقتراع في المرحلة الثانية لإنهاء هذا الصراع بين القوى السياسية بفارق كبير قد يتجاوز ال70 في المائة ... لتعويض الفارق الضئيل الذى شهدته المرحلة الأولي ... و لأنني أعلم أن النظام سيعمل علي تعديل كافة النصوص المختلف عليها حتي لا يصطدم بالمجتمع الدولي عندما يتم تفعيل هذا الدستور تشريعيا و يكتشف أن بعض مواده تخالف عهوداً و مواثيق دولية أخذتها الدولة علي نفسها فيما مضى .. فيصبح سجيناً لقمقم صنعه بيديه
و سددت أنفي لأتفادى رائحة الصرف الصحي و أكوام القمامة المحيطة بغالبية المدارس التي أقيمت بها لجان التصويت .. و أغلقت أذناي حتي لا أسمع نحيب و عويل النخبة الهلامية التي لا تمل من ترويج أنصاف الحقائق و إدعاء البطولات .. كما أغلفت أذناى حتي لا أسمع الشعارات الثورية البراقة الزائفه من اليمين و اليسار .. فقد قطعت عهداً علي نفسي بألا أتبني فكراً ثورياُ و لو نبعت المياه من بين يدى أصحابه .. فهو فكر مشبوه و ثأرى .. لا يأتي بخير و لا يدعو إليه .. أما الحنكرة فلم أفكر مطلقاً في دعوة أى شخص أو توجيهه للموافقة علي هذا الدستور .. فأنا أؤمن أن كلٌ منا له حرية الإختيار بشرط أن يتحمل تبعيات إختياره .. ذهبت لأقول نعم .. لله ثم لصالح هذا الوطن الحبيب .. حتي ننقذ ما يمكن إنقاذه من بين الأيادى الخبيثة التي تتربص للفتك بالوطن و مواطنيه .. و حتي ننقذ أنفسنا من هذا الفكر الثورى اللئيم قبل أن يتحور إلي فكر ثأرى إنتقامي يغتال الأحلام و الأماني .. ذهبت لأقول نعم .. لله ثم لصالح هذا الوطن الحبيب .. حتي نتخلص من تجار الدين و محتكرى كلام الرب العظيم .. و حتي نتخلص من جميع رايات الفتنة و الضلال .. نهاية القول ألف باء سياسة .. ما لا يدرك كله .. لا يترك كله .. ذهبت لأقول نعم .. فلم أتمكن من دخول لجنتي الإنتخابية نظراً للزحام الشديد المتعمد .. و لذا حرصت علي كتابة هذه السطور لأقول نعم نعامين 3 نعمات للدستور  .. و حسبي الله و نعم الوكيل

كلاكيت كمان مرة و تحية تقدير كل مرة لرجال الجيش المصرى .. سلامة الياس

أحد أفراد من الجيش المصرى بزية المنمق و بنيانه المتناسق و عتاده الكامل
صورة كربونية قوية زاهية متكررة لإبطال مصر البواسل رأيناها فيما سبق خلال الإنتخابات البرلمانية و الرئاسية .. و ها نحن نراها خلال مراحل الإستفتاء علي دستور مصر المغضوب عليه من الجميع موالاه و معارضة .. و أعتقد أننا سنراها دوماً كلما إحتاجنا إلي الإحساس بالأمان .. و ما أكثر ما سنحتاج إليه خلال الشهور القادمة .. و لا أعتقد أن هؤلاء الأبطال سيبخلون علي بلادهم و إبنائهم بالغالي و النفيس  .. فهم عاشقون لنداء الواجب و مرابطون علي الدوام للدفاع عن هذا الوطن الحبيب .. و بغض النظر عن النتيجة النهائية لهذا الأستفتاء ..  و التي أعتقد أنها ستكون نعم بنسبة مفاجأة فقد وعي المصريين الدرس جيداً ( دولة بلا قانون مبولة ثورية ) .. و بغض النظر عن التشوه الأخلاقي و القانوني المتعمد لبعض نصوص هذا الدستور كما أفتي كثير من فقهاء القانون .. و كما أقر السيد نائب الرئيس  شخصياً بذلك .. فإن الإلتزام الأمني و الإنساني لرجال الجيش المصرى البواسل .. سيظل هوالمشهد الأكثر شعبية و قبولاً لدى الجميع داخلياً و خارجياً .. كما أنه سيظل المشهد الوحيد الحقيقي في جميع مشاهد العرض السياسي الهزلي الذى نراه منذ ثورتهم المزعومة ... و رسالة قوية لضعااف العقول ممن كانوا يطبلون و يزمرون لمصطلح الخروج الأمن للعسكر .. ومن يشككون في قيادات الجيش الإبطال ..  ما رأيناه و ما سنراه من أمان و إلتزام في ظل وجود رجال الجيش الإبطال .. ليس له سوى معني واحد لا غير .. الجيش لا يحتاج لمن يحصنه أو يحميه .. بل نحتاجه جميعاً في مصر و المحيط العربي ليحمينا من شر أنفسنا و شر النفوس الضعيفة التي أدمنت محاولة  أسقاط كل مهاب و مقدس و العدو المتربص خلف الحدود ..  فلا تكاد تخلو صورة جامدة أو متحركة للعملية الأنتخابية من هؤلاء المغاوير و هم ينظمون سير العملية التصويتية .. ثم و هم يأمنون عمليات الفرز ..
 حتي مرت الجولة الأولي بخير و سلام (بعون الله) ثم بجهد رائع  لرجال الجيش المصرى الأبطال  ..  كما لفت نظرى أيضاً أن إستعراض العسكر  الذى تم و سيتم بإذن الله كما أتمني  لم يسفر عن وقوع ضحايا و الحمد لله  .. كما حدث للإسف حينما إستعرضت القوى العشوائية قواها من قبل يمنياً أو يسارا..   مخيباً كل الظنون الآثمة و الأماني الخبيثة
مما يعطي مؤشرات إيجابية عديدة تتكرر كل مرة و لا أسئم من ترديدها دوماً ألا و هي :
 أن العسكر لديهم و الحمد لله من القوة التنظيمية و الإنضباط النفسي و العقلي التي تمكنهم من العبور بمصر
 الي بر الأمان مهما حاول المرتعشون و المرجفون أن ينثروا بذور الشك بيننا و بينهم 
 أن العسكر حريصون علي حفظ الدماء الغالية للمصريين .. أو علي الأقل عدم السماح لأحد مهما كان ان يزج بالبلاد و العباد الي
 مواجهات دموية سنندم عليها جميعاً 
 أن النخبة المتواجدة حتي الأن تعاني من أنيميا تنظيمية و سمنة فوضوية يصاحبهما ضعف عقلي ..
 يمنعها من القدرة علي السيطرة علي مريديها كما يدعون
 أن الشعب المصرى شعب محترم لا تنطبق عليه مقولة (شعب يخاف ما يختشيش ) .
 و أنه عندما تيقن من أن العسكر هم الحصن الحصين لمصر (بإذن الله ) سيتحمل عبأ تأمين البلاد خلال أيام الإستفتاء .. و أن هذه النخبة مجرد كيانات هلامية .. و أن رؤاهم تحتاج لبراهين .. و أن روئياهم تحتاج إلي تعديل ..  عندما تيقن من ذلك كله إندفع الي صناديق التصويت  للإدلاء و المشاركة .. بغض النظر عن اليد التي ستسقط فيها أصواته ..  و أعتقد أن إصرار العسكر علي منهجية التنظيم و التأمين في المرحلة الأخيرة سيكون أبلغ رد علي أن العسكر فقهاء سياسيون من الدرجة الأولي ..
 فما تعلمناه أن ألف باء سياسية ..  هو القدرة علي السيطرة و التوجية و القيادة و إنتزاع ثقة الجماهير
 أما الإكتفاء بالصوت العالي و البروباجندا الأعلامية المزيفة فشغل قهاوى
ملحووظة هامة أكُررها  لضعااف العقول ممن كانوا يطبلون و يزمرون لمصطلح الخروج الأمن للعسكر .. ومن يشككون في قيادات الجيش الإبطال ..  ما رأيناه و ما سنراه من أمان و إلتزام في ظل وجود رجال الجيش الإبطال .. ليس له سوى معني واحد لا غير .. الجيش لا يحتاج لمن يحصنه أو يحميه .. بل نحتاجه جميعاً في مصر و المحيط العربي ليحمينا من شر أنفسنا و شر النفوس الضعيفة التي أدمنت محاولة  أسقاط كل مهاب و مقدس و العدو المتربص خلف الحدود
 تحية واجبة  لرجال جيش مصر الأبطال ... شكراااااً .. حمي الله جيش مصر و شعبها العظيم

ودان الرئيس .. و إعلان جحا الدستورى .. سلامة الياس

طبعاً لا أقصد الصفة التشريحية لأذن الرئيس ( حاشا و كلا ) ..  ولكن الإعلان الدستورى الجديد لسيادته ( أطال الله عمره ) ذكرني  بإحدى نوادر الشخصية الفكاهية الشهيرة جحا عندما سئله أحد الحمقي عن مكان أذنيه ( ودنك منين يا جحا ) .. فصال و جال و أطال الشرح و الحديث ثم أنهي إجابته بإختيار أطول و أعقد طريق للإشارة إلي مكان أذنيه .. إمعانا في الإستهزاء بسائله المتغابي .. و هو نفس الموقف الذى إتخذه السيد الرئيس ( طويل العمر يطول عمره و ينصره علي من يعاديه ) عندما عاند و كابر و أطال اللت و التبرير حول حتمية إصدار إعلانه الدستورى الأسبق لحماية الوطن من المؤامرات التي تحاك ضده ( موشكرين يا دكترة )  .. و إمعاناً في الإستهزاء بمعارضيه أصدر إعلاناً دستورياً جديداً يستر ما تعرى من الإعلان القديم ( جدع يا باشا ) .. و الغريب أن إستقبال المعارضين للإعلان الجديد لم يكن بنفس سخونة إستعدائهم للإعلان القديم ( حاجة غريبة جداً ) .. و هو خير دليل علي ما تتمتع به المعارضة المصرية من ضحالة فكرية و هشاشة تنظيمية ( خيش و قش ) و خاصةً أصحاب الفكر الثورى يميناً و يساراً ( عريان الط ...  و يتقمز تقميز ) .. فبالرغم من أن اللعبة مكشوفة و الهدف مفضوح ( تمرير مسودة الدستور في الخباثة ) .. إلا أن نُخبتنا التقيلة وقعت في الفخ متطوعة و  سارعت بلطم الخدود و شق الجيوب ( صوتي يا للي مانتيش غرمانة ) .. و تركت مسودة الدستور كقطعة من القماش لترزية العهد الجديد ( غباوة منقطعة النظير ) ففصلوا منها جلباباً يبدو من بعيد مناسباً لحجم و مكانة مصر ( حاجة تفرح ) .. إلا إنك عندما تقترب أكثر تكتشف أن الأكمام أو الياقة من قماش مختلف أو لون مختلف ( حاجة تحير ) .. أو أنهم أطول أو أقصر من المطلوب ( حاجة تكسف ) .. و عندما إستعادت النوخبة جزءً من وعيها الذى تفقده متطوعة ( متعودة دايماً ) راحت تقفز بسقف مطالبها إلي مستوى لا يمكنها الإرتقاء إليه ( الناس مقامات ) .. فقد إستلم رئيسنا المُفدى مسودة الدستور في إحتفالية رائعة ( كان ناقصها المراجيح ) .. وتم تحديد السبت 15 ديسمبر لإستفتاء الشعب علي هذا الدستور ( عقبال عندوكوا يا حبايب ) .. و بدلاً من أن تتدارك النوخبة الموقف و تقلل من خسائرها و تواجه الشارع و توجهه لرفض الدستور ( تعمل أى منظر )  ..  ما زالت ترفض و تندد إنتظاراً لتراجع السيد الرئيس ( الجعان يحلم بسوق العيش ) .. و لأنني لم أثق فيما مضي و لن أثق فيما هو آت في نخبة بهذه الغباوة .. و لأنني لا أثق أن السيد الرئيس يعي كيف تُحكم مصر .. فسوف أقبل هذا الدستور لأتخلص من ودان الرئيس و نُخبة جحا

من ألاعيب السيرك السياسي .. خيال الظل .. سلامة الياس

عادةً ما يتم حصر ألعاب السيرك السياسيى داخل إطار تفاعلي طردي ..  متباين الحدود و الإتجاهات بين  أدوات السيرك من جهة و بين الجماهير من جهةٍ أخرى .. بحيث يسمح بعلاقة تلامسية مقننة بين هذه الأدوات و الجماهير العاشقة للمغامرة و إكتشاف كل مجهول .. تلامس تحكمه رهبة الغامض و المأثور المتبادلة كماً و كيفاً .. بشرط عدم الإرتجال .. فالإرتجال قاتل الرجال .. وكطبيعة الحال و المحال فلكل قاعدةٍ شواذ .. و شواذ القاعدة هنا فقرات قد تتشابه في الشكل و الهدف إلا إنها تختلف في الضامن و المضمون .. ألا وهي فقرات خيال الظل و عرائس الخيط (المارونيت ) و أخيراً الأراجوز .. و لذلك سأتكلم عن كل منهم علي حدى .. و أفضل شخصياً  الحديث أولاً عن فقرة خيال الظل فهي إحدى الألاعيب البدائية و الفطرية التي ساهمت في تشكيل العقل الإبداعي  للإنسان في  عصور ما قبل الكهرباء .. فضلاً عن توافر أدواتها و قلة تكلفتها .. و هي فقرة تعتمد غالباً علي الإحترافية في تحريك أصابع اليد أو بعض القصاصات المرسومة  .. و دقة في إختيار زاوية محددة لتعترضها الأدوات المختبئة و تعكس شخصياتها المطلوبة علي واجهة العرض المخصصة لتنفيذ السيناريو و الحوار المعدان  مسبقاً .. و علي عكس جميع فقرات السيرك يتم إغراق منطقة العرض في ظلام تام .. تخترقه بقعة ضوء مسلطة علي منطقة العرض المخصصة .. تصاحبها موسيقي ناعمة حالمة تحلق بالمشاهد داخل حيز مقصود من عقله الباطن  لإجترار ذكريات طفولية بريئة .. ذكريات حميمية للحظات عفوية أبدع فيها الكبار لتبديد مخاوف الصغار عندما يلتهم الظلام الغامض بهرجة الأضواء المحيطة بالجميع .. ذكريات دافئة كانت حجر أساس جوهرى في التكوين الإبداعي و الروحي للجميع .. ثم تبدء شخصيات العرض من أصابع أو رسوم في التحرك داخل هذا الإطار الظلامي في تواتر منظم و مقصود .. تبث نوعاً من الحياة أحادية الأبعاد .. بلا تفاصيل .. بلاحدود .. بلا روح .. فقط خيالات مبهمة تختلط بذكريات مُشفرة .. وهنا تختلف رؤى كل منا و إن إتحدت الرؤية .. و تتباين المسافات الخيالية بين المشاهديين و إن تلاصقت مقاعدهم .. و نتبادل مشاعر المختلفة مع أبطال العرض المتنوعة .. كلٌ علي قدر تلامس شقرة ذكرياته مع تحركات البقع السوداء أمامه .. و هنا تظهر الحبكة النفسية التفاعلية بين ثنايا العرض .. فالجميع يتفاعل مع أبطال العرض سلباً و إيجاباً ..  بالرغم من معرفةُ المسبقة بإنها مجرد خيالات ظلامية يحرقها الضوء البريء .. و تختلف الرؤى و تتباعد إلي أقصي اليمين أو اليسار .. إلا أن الجميع يتفقون علي تجاهل الشيء الحقيقي الوحيد .. محرك هذه الخيالات .. و لن تجد من بين الجالسين من كلف نفسه أثناء العرض عناء التعرف علي هذا الفنان القابع خلف الستار .. و هل هو رجل أم إمرأة .. أبيض أم أصفر .. طويل أم قصير ؟؟؟!!! .. تدفعك خيالاتك و ذكرياتك لطمس الحقائق و إنكارها .. و بين هذا و ذاك يبدد الضوء الباهر هلاوسك و أمانيك و ترى الحقيقة التي هربت منها منذ قليل .. و تتناقل الإبتسامات و الهمسات بين المقاعد و الشفاة .. بينما يتلاصق الحالمين بمقاعدهم محاولين إستكمال الأحلام و إستعادة الذكريات .. رغم إنتهاء العرض و تلاشي المعروض .. فهم يعشقون كل غامض ومخيف و خارق  .. يهربون به من مرارة واقعهم الأليم .. أما وراء الكواليس فعالم أخر من المحترفين
كخلايا النمل
نظام وعمل دائمين
ملحوظة : إحترس من النشالين

دستور عم محمود .. بالشفا إن شاء الله .. سلامة الياس

سيداتي أنساتي سادتي نرحب بكم من الإستوديو التحليلي من قناة تعاليلي يا بطة .. لننقل لكم الوصف التفصيلي لمباراة دستورمصر علي الهواء مباشرة  .. وسيكون بصحبتكم المحلل السياسي أستاذ دكتور أركان حرب سعيد الفاضي .. و ستبدء المباراة بين فريق معترضين و خلاص بميدان التحرير بقيادة فرقة من المدربين الوطنين و الله أعلم ( البرادعي الصباحي نور بكرى و آخرين ليمتد شركة معترضة مصرية ) ..  وفريق موافقين بالعند فيكوا بميدان النهضة بالجيزة بقيادة الحوزة العلمية لأئمة الإخوان والسلفية  .. فريق معترضين و خلاص بالتيشرتات المحزقة و الشورت القصير فوق الركبة بشبرين  .. أما فريق موافقين بالعند فيكوا فيرتدى الجلباب الأبيض و سروال برمودا كحلي أو بني أو حسب الظروف .. و علي فكرة المباراة بدون كرة ( و ما حدش يقوللي الكورة فين ؟ عشان الرد مش هيعجبه ) ولكن مسموح فيها بتبادل السباب و إذا إستلزم  الأمر تبادل رمي الطوب و الضرب بالمركوب .. فلا مانع مادام في نطاق المسموح به دولياً .. كما ننبه أعزءنا المتابعين أن المباراة بدون تحكيم أو قانون فالسادة القضاة المسئولين عن تطبيق القانون مشغولين بحماية القانون من إعلان دوستورى مورسي ( و ياريت بلاش كلام في السياسة عشان السيد ياسر بتاع الرئاسة بيزعل ) .. الهدف من المباراة هدف نبيل طبعاً و بسيط و سهل ..  دستور مصر .. أيون دستور مصر .. ( علي فكرة نبيل و بسيط ولاد أخت الست شفافية بتاعة حرية عدالة حلزونية ) .. السادة المنظمين قلقوا من موضوع المط و التطويل و اللت و التأويل في حكاية الجمعية التأسيسية .. فنصحوا السيد مرسي بتعجيل الإستفتاء علي الدستور ( خلينا نخلص ) ..و عملاً بمبدأ ( قطمه و لا نحته ) أشاروا عليه بما يسمي بالإعلان الدستورى ( حاجة لا  محل لها من الأعراب السياسي ) ينشغل فيها النوخبة و الموثاكافين مع حبيبنا من الإخوان و السلفيين  في إلهاء الناس عما يجرى وراء الكواليس .. و علي حين غرة .. بالليل و الدنيا ضلمة .. وافق ياجدع .. أبصم يا جدع .. و موسي نبي و عيسي نبي و محمد نبي و كل اللي ليه نبي يصلي عليه .. و هييه هييه دستورنا إسما الله عليه .. و يا ناس يا عسل دستورنا أهو وصل .. و يا ناس يا فل دستور للكل .. و بس خلاااص .. خلاااص ؟ خلاص إيه ؟ أيوه خلاص .. ضحكوا علينا .. أما الديكتاتور أو الدستور .. تحب تشرب إيه ؟؟ يا أستاذ تحب تشرب إيه ؟ يا حاجة تحبي تشربي إيه ؟ يا انسه تحبي تشربي إيه  ؟ أنا شخصياً أفضل الدستور علي مافيه من عيوب .. زى شربة الدود بتاعة عم محمود مرة و مقرفة .. بس بتخلصك من البلاوى اللي تعباك ؟ .. فالدستور و إن كان معيوباً في بعض أركانه إلا أنه سيسمح بإقامة المؤسسات التشريعية أى دولة القانون التي ستخلصنا من فهلاوية القوانين و المتاجرين بدماء الخلق .. و عيوبه ممكن إصلاحها بمرور الوقت .. كما إنه سيخلصنا من كلمة الشرعية الثورية و الفلسفة الحلزونية لأغوات السلطة و السلطان .. و في النهاية أحب أشكر رجال الإمن الغذائي و الأمن الصناعي و عمي سعيد بتاع البوفية و رجال البريد و رجال المطافي  و انا و انتا  .. كان معكم سعيد الفاضي .. و المخرج سعيد الحيران ومن الهندسة الإذاعية سعيد التايه .. جرافيك سعيد كهربا .. حقوق النشر و التلفزة محصورة جداً لقناة تعاليلي يا بطة .. سعيد جدااااً عشان ضحكوا عليكوا هههههههههههههه .. و حسبي الله و نعم الوكيل

الياس الاول: كلاكيت تالت مرة .. حصرياً .. تجميد الإعلان الدستورى .. سلامة الياس

كلاكيت تالت مرة .. حصرياً .. إلغاء الإعلان الدستورى .. المعلم مرسي إنهزم يا رجااااااله .. سلامة الياس

كلاكيت تالت مرة .. ونتحدى ..

من الواضح أن الرئيس مرسي سييستسلم للضغوط المحلية و الدولية و يصدر بياناً بإلغاء المواد التي رفضها شعب  مصر
و من المقرر ان يلقي الرئيس مرسي بياناً مساء الخميس يعلن فيه تراجعة عن المواد المثيرة للجدل حرصاً علي المصالح العليا للوطن .. من داخل حديقة قصر الإتحادية كان معكم سلامة الياس

الياس الاول: كلاكيت تاني مرة .. حصرياً .. إلغاء الإعلان الدستور...: كلاكيت تاني مرة .. ونتحدى .. من الواضح أن الرئيس مرسي سييستسلم للضغوط المحلية و الدولية و يصدر بياناً بإلغاء المواد التي رفضها شعب  ...